EGLISE SAINT GORGON DE VARANGEVILLE (54) 7 juillet, 2014

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Édifiée à la fin du 15ème siècle, cette belle église-halle (ses nefs de hauteur identique lui donnent à l’intérieur l’aspect d’une vaste halle) de style gothique flamboyant renferme une intéressante série de voûtes retombant en feuilles de palmier. Elle abrite également une émouvante Vierge à l’Enfant du 14ème siècle ainsi qu’une pietà en bois polychrome et une Mise au tombeau datant du 16ème siècle.

    

 

LA CHAPELLE SAINTE-ANNE A SEXEY AUX FORGES (54) 12 avril, 2014

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Elle existait déjà en 982 (Capella de Sisseciaco du nom de Sexey). Ste-Anne était fêtée à la chapelle le dimanche qui suit le 26 juillet et la fête se passait dans la prairie devant la chapelle.

 

EGLISE COLLEGIALE SAINT-LEGER A MARSAL (57) 14 mars, 2014

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LA CHAPELLE DE SAINT-GUENOLE A PLOUGASTEL (29) 20 novembre, 2013

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Le Cartulaire de Landévennec mentionne qu’un homme fortuné du nom de Eucat fait don au monastère d’une terre lui appartenant, Lann Eluri. L’homme laisse son nom au village proche, Rozegat. C’est vraisemblablement en ce lieu que les moines de Landévennec construisent un premier édifice, qu’ils dédient au fondateur de leur monastère. La nef de la chapelle actuelle peut être datée du début du XVIe siècle. Une poutre portant la mention de 1514 a disparu lors de la restauration de 1970. Au XVIIe siècle, la chapelle est agrandie par l’ajout du transept et du chœur. La sacristie est ajoutée au XIXe siècle. Le calvaire, érigé en 1654, est déplacé et restauré en 1950. Le pardon a lieu le premier dimanche de mai.

 

CHAPELLE NOTRE-DAME DE ROCAMADOURT A CAMARET (29) 7 novembre, 2013

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Le choix du nom de Rocamadour, qui n’est pas breton, reste controversé. Un historien du Quercy rapporte que la chapelle fut fondée en 1183 par Guillaume, abbé de Daoulas, et qu’à l’époque elle servait d’étape aux pèlerins revenant par mer du célèbre sanctuaire du Lot. D’autres évoquent un hommage au vicaire général de Quimper, Guillaume Du Buys (1520-1594), originaire de Cahors. L’architecture de la chapelle, bâtie en pleine Renaissance bretonne, est d’une lecture plus claire. La nef est séparée des bas-côtés par des piliers nervurés et des arcs en ogive, deux sont néanmoins de style roman, sur le côté nord. Un arc de décharge isole le chœur, ajouté avec la sacristie entre 1610 et 1648. En 1792, l’inventaire des effets de la chapelle mentionne une chasuble bleue utilisée pour les fêtes de la Vierge, selon une coutume également respectée en Espagne. En 1910, un incendie survient : seuls le clocher et les murs sont épargnés, mais une souscription permet une restauration dès 1911.

 

LE DIABLE DU JUCH 54 (29) 2 novembre, 2013

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Une statue du XVII ème siècle représente Saint-Michel terrassant un étrange démon, célèbre dans la région sous le nom de « diable du Juch ».

La légende dit qu’un saint breton ramenant avec beaucoup de peine une cloche pour l’église du Juch, a promis au diable sa statue contre son aide. La cloche a enfin sonné au Juch et les paroissiens ont découvert dans leur église un diable.

Ce dernier avait autrefois la visite des marins de Tréboul, Douarnenez et Pouldavid qui lui faisaient l’offrande de leurs mégots et de leurs vieilles chiques, veillant à ce qu’il en est toujours une grande provision.

Ils attendaient quelque grâce de leur protégé.

 

EGLISE NOTRE-DAME (JUCH (29) 19 octobre, 2013

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Ancienne trêve de Ploaré, devenue paroisse en 1844.

 Eglise sous le double vocable de Saint-Maudez et Notre-Dame, sans doute en raison de la présence proche du château jadis situé sur la butte à l’est de l’édifice.

 Elle comprend une nef de six travées avec collatéraux, s’achevant par un chevet à trois pans.

 Sur le mur sud contre le porche est greffée une chapelle en aile.

 La nef de type obscur est très haute avec des arcades en tiers-point pénétrant directement dans les piles.

 On observe la présence de vases acoustiques en haut des murs, éléments imités de l’église de Ploaré.

 Les parties les plus anciennes sont le porche sud et la petite porte proche du chœur, datant de la fin du XVe siècle ou du début du XVIe siècle. Sous le porche on notera les armes des seigneurs du Juch.

 Le chevet est inspiré de celui de l’église de Ploaré et fut construit vers 1668.

 On retrouve des dates voisines sur le bas-côté nord (1660, 1696).

 La façade occidentale, dont l’origine remonte au XVIe siècle, a subi au cours du XVIIe siècle de grandes transformations qui ont consisté à inclure dans le pignon, le porche à fronton brisé, la tour qui ressemble à celle de Poullan avec ses deux galeries, et la chambre des cloches, sans doute du début du XVIIIe siècle (date 1730 sur le contrefort gauche).

 Mobilier :

 - maître-autel du XVIII siècle. Anges adorateurs .

 Autels latéraux du XVIIIe siècle.

 - confessionnal à demi-dôme du XVIII siècle.

 - statues anciennes en bois polychromes : Vierge de l’Annonciation, ange Gabriel (XVI siècle), saint Michel terrassant le démon, très connu sous le nom de « diable du Juch » ou « diaoul ar Yeuc’h » (XVIIe siècle), saint Sébastien.

 - Vitraux : au chevet, crucifixion du XVIe siècle, restaurée.

 - quatre baies de l’atelier Küchelbecker-Jacquier du Mans, 1882-1884. Deux niches à volets dans le chœur avec peintures retraçant la vie de la Vierge et l’enfance de Jésus.

 Dans l’enclos, croix du XVIe siècle.

 Le pardon qui se déroule le lundi de Pâques était jadis très fréquenté et les marins douarnenistes avaient la curieuse habitude de glisser dans la gueule du diable cornu chiques et mégots…

 

L’ENCLOS ET LE CALVAIRE DE PLEYBEN (29) 17 octobre, 2013

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Il date de 1555 à 1650. Une inscription orne le socle de la statue de saint Germain au-dessus de l’entrée du porche et la date de 1555 : « En l’honneur de Dieu et de Notre-Dame et de monsieur saint Germain cette croix fut commencée ». Les groupes de la Cène, de l’Entrée triomphale à Jérusalem et du Lavement des Pieds, situés sur la face Est, datent de 1650 et sont l’oeuvre du sculpteur brestois Julien Ozanne. Les principales scènes sont : l’Annonciation, la Visitation, la Nativité, l’Adoration des Mages, la Fuite en Egypte, Jésus enfant et les docteurs de la loi, Entrée triomphale à Jérusalem, la Cène, le Lavement des Pieds, la tentation au désert, l’Agonie, l’Arrestation, Jésus devant Caiphe, Pietà, le Christ bafoué, Pierre pleure son reniement, « Ecce homo », Pilate se lave les mains, les Cavaliers, la Crucifixion, la descente aux limbes, la mise au tombeau, la montée au calvaire, la Résurrection.

 La porte triomphale (1725) : elle possède une arcade en plein cintre surmontée d’un fronton courbe.

 

LE CALVAIRE SAINT-FLORENTIN A GELAUCOURT (54) 7 août, 2013

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Au sud-ouest de Vézelise, le modeste village fleuri de Gélaucourt, réputé pour ses jardins, possède un beau calvaire dédié à Saint-Florentin datant du 16 juillet 1627, comme indiqué sur le fût.

Malgré une érosion certaine, sur l’une des faces de la croix, on peut ainsi voir Saint-Florentin tenant un livre avec à ses pieds deux animaux (des cochons) rappelant qu’il est le saint-patron du bétail domestique, et en particulier des chevaux.

Sur l’autre face, on découvre le Christ sur la croix avec, de part et d’autre, Marie-Madeleine ou Saint-Jean (mutilé, étêté) et la Vierge les mains jointes.

 

ABBAYE PREMONTREE NOTRE-DAME DE L’ETANCHE A LAMORVILLE (55) 16 juillet, 2013

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L’abbaye des prémontrés de Notre-Dame de l’Étanche fut fondée au XIIème siècle par l’abbé de Belval dans un vallon écarté à proximité du village de Deuxnouds-aux-Bois dans la Meuse. Dans son voisinage, s’élevait aux origines un couvent de femmes, lui aussi de l’ordre des Prémontrés. Mais ce dernier disparut par la suite.
Bien que modeste, cette abbaye possédait cependant le prieuré de Benoîte-Vaux, célèbre lieu de pèlerinage lorrain. Entièrement réduite en cendre par les mercenaires suédois, alliés du roi de France pendant la Guerre de Trente Ans, l’abbaye fut reconstruite en 1743 avec une aile à neuf cellules. La chapelle fut quant à elle achevée en 1770. Cette dernière ainsi que  le bâtiment conventuel ont été classés monuments historiques en 1984.